与凤飞第04集

与凤飞伴随着非遗技艺的生活化、大众化，以(yi)往仅在(🔗)师徒之间口传心授的(de)传承模(🕖)式显得单(dan)一，社会力量尤(you)其是教育界的(de)力量在现代非遗(yi)的传承发(🍡)展过程中扮演日益重要的角色。 当前(🕵)，不少学校将非遗引进校园、带进课(ke)堂，有的高校聘(🐱)请非遗传承人担任特(🈵)聘教授(🔇)、成立非遗研究基地、开展非遗研培项目(mu)、开设非(🚬)遗选修课程，有的中小(xiao)学、幼儿园也将非遗技(👞)艺融入艺术课程和学前教育体系，让学生在青少幼不同阶段都能处于中华优(🌝)秀传统(🍇)文化的滋养之中。 如今，“见人见(jian)物见生活”理念已成为(wei)非遗传承发(🏾)展的共识。

一(yi)些作家在创作之初，就与(yu)读者展开积极互动。 从主角设定(🏳)到背景选择再到情节细节，作者充(🤖)分(😼)了解并(bing)且尽量满足读(🐒)者(zhe)需求，集思广益，不断调整文本走向。

与凤飞在江苏苏州狮山创意市集上，灯光秀与国潮集(👾)市、(☔)游乐场相(xiang)结合，起到很好的引流效(🌷)果。“灯光秀+生活”主要在重大(🐚)节庆活动或传统(tong)节日中出现，无论是(shi)经典的红色灯笼，还是栩栩如生的(de)造型花灯，都表达着人(ren)们对美好生活的祈盼。

文学来源于生活，又照亮生活。

与凤飞在歌剧中恰如其分地(di)运用板(🥗)腔体，吸收戏曲中的板式变化，这也是对中国民族歌剧传统的继承(cheng)和发扬(😤)。