青春守艺人第20220203期

青春守艺人越来越多的非遗传承人开设了网上店铺，线上成为销(💉)售主(😨)要渠道；(🍝)抖音平台的非遗(😔)主题视(shi)频数量过亿，覆盖了%的国家级(➿)非遗名(ming)录项目，其发起的“非遗(⛪)合(he)伙人”“看见手艺”“非遗市集”等活动，让非遗技艺被更多人关(🚣)注，促进了(le)非遗市场的开发和相关消费的增长。 另一(yi)方面，数字化技(ji)术带来非(⏹)遗技艺的全新“玩法(fa)”。

如今，很(🛅)多非遗从业者在保持原生技(🦐)(ji)艺本真(🗣)性的同时，开始有(🍋)意识地开发非遗衍生产品和多元业态，通(tong)过打造非遗品牌，提高产品附加值，满足年轻用户时尚化、个性化、多(duo)样化的(🔅)消费需求。 据统计，过去一年在网络平台(tai)购买非遗相关产品的人中(zhong)，有40%以上是90后群体。 与此同时，非遗营销推广、非遗创(🐸)意研发、(〽)非遗IP授(🖲)权应(ying)用(🕖)(yong)、非遗数据资源服务等配套(tao)产业，都是现(🔌)代非遗创新发展的有效支撑。

青春守艺人无(🌈)论是开服时期的垃圾(ji)桶、后来(🍖)的(de)直播玩法、还是匹诺康尼的创意(🔛)宣发以及这次斯科(✂)特的乐子，这种(zhong)让大家欢乐不已的名场面早已成为了这个游(you)戏的“标配”。

有人工智能科学家形象地把相关(🌲)软件比喻为“画家的新画布”。 从必须掌握一定(ding)的艺术技巧才能挥毫泼墨，到只需给(gei)出(🍉)个人的艺术创意即可“指令生(sheng)成”，我们应当认清，人在运用新“画布”的(de)过程中，让渡给机器的是(🏑)什么，从机(🍈)(ji)器那里换回的又(✖)是什么。

青春守艺人伴随着非遗技(ji)艺的生活化、大众化，以往仅(jin)在师(🕒)徒之间(jian)口传心(xin)授的传(🔶)承模(🔝)(mo)式显得单一，社会力量尤其是教育界的力量在现代非遗的传承发展过程中扮演日益重要的角色。 当前，不少学校将非遗引(yin)进校园、带进课堂，有的高校聘请(🎂)非遗传承(cheng)人担任特(⭐)聘教授、成(👀)立非遗研究基地(🌬)(di)、开展非遗研培项目、开设非遗选修课程，有的中小学、幼儿园也将非遗技艺融入艺术课程和(🙅)学前教育体系，让学生在青少幼不同阶段都(🔠)能处(chu)于(🏩)中华优秀传统文化的滋养之中。 如(🚸)今，“见人见物见生活”理念已成为非遗传承发展的共识(shi)。