安息香第03集

安息香现实题(🉐)材网络文学征文(wen)大赛(😴)和(🏤)(he)相关的基层采风、体(🛴)验生活等活动，帮(bang)助网络作家更好地深入现实、接通地脉，写出更具当代性的作品。

在国(🍲)际舞台上(shang)，虽然和平友善是绝大多数人的(🚣)(de)期望，但现实是残酷且无奈的。

安息香160里的通惠河，把南方经济中(❌)心与北方政(🖍)治中心联(🎗)结在一起，出现了通惠河畔舟车喧嚣(xiao)、积水潭上“舳舻蔽水”的繁荣景象。 这些旧貌换(huan)新颜，发生在宋元之际(🏰)的几百年间，不同王朝、不同王(💯)国、不同民族，在幽燕之地上演的争战大戏、文(wen)化大戏，像(xiang)一台气势恢宏的戏曲。 金中都，是先秦时期(qi)燕蓟之城发展演变(bian)的终曲；元大都，奏响了元明清(qing)三朝赓续营建北京(🕦)城(🚥)的(de)序(xu)曲(😭)。 舞榭歌台(tai)，无觅千(qian)古(🎅)英雄，风流总被，雨打风吹去。 元代(dai)的城墙、城门多以夯土和木结构建(jian)成，而非石制建筑，且建(jian)造能力、建材质量、施工水平、防腐技术肯(ken)定不如(ru)后世。 几百(🌸)年来，许多宫阙毁损于战乱或消失在重建中，有的遗迹灭(🈴)失(😪)在风销雨蚀(shi)里(li)，不少残砖断瓦掩埋于城市堆层之下，遗留下来的多是风化的土城，但元大都的风骨犹在，中(zhong)轴线的脉络尚存，历久而不泯。 一公里走了150年“天子择中立国”。 与金(🚼)人对待儒家文(🗽)化的态度一样，元朝也认为“天子必居中，以受四方朝觐”，甚至认为“驻跸之所非燕不可”，这与后来的明(😯)朝也认(ren)同北京乃“天下之(🔛)中”一样。 这是一种价值认同、理念共识。

“我们的年服务(wu)客户从两(🗡)只手数得过来，到现在(zai)有几百家，实现了年均10%的增长。 ”杨佩钦信心满满地(👲)(di)说：“今年公(gong)司研发出钻石六棱瓦、荔枝纹瓦、喷(🍢)砂耐力板等(📈)新品(pin)类，上新PC瓦生产线，产品交付期大大缩(🎸)短。

安息香其(🤶)二，“非遗+文旅(lv)”，依托非遗资源打造独具特色的文(wen)旅品牌。